كلَّما همَّ بالنهوض رَكِب مَقاديمَهُ فخرَّ لوجهه وقيل : رَدْعُهُ : دَمُه ، وركوبُه إيَّاه : أن الدَّمَ يسيل ثم يَخِرُّ عليه صريعا . وقيل : رَدْعُه : عُنُقُه ، حكى هذه الهَرَوِىُّ في الغَرِيبيْن . وقيل : معناه أن الأرض رَدَعَتْه : أي كَفَّتْه عن أن يَهْوِى إلى ما تحتها . وقيل : رَكِبَ رَدْعَهُ ، أي لم يَرْدَعْه شئ فيمنعَه عن وَجْهه ، ولكنه ركِب ذلك فمضى لوجهه . وخَرَّ في بئر فركِب رَدْعَه فماتَ . وركب رَدْع المِنيَّة على المثل . * وسَهْمٌ مُرْتَدِعٌ : أصاب الهدَفَ وانكسر عُودُه . * ورَدَعَ السَّهْمَ : ضَرَبَ بِنَصْلِه الأرضَ ليثْبتَ في الرُّعْظِ . * والمِرْدَعَةُ : نَصْلٌ كالنَّواة . * والرَّدْعُ : النُّكْسُ . وجمعهُ رُدُوعٌ . قال : وما مات مُذْرِى الدَّمْعِ بل مات مَنْ به * ضَنًى باطِنٌ في قَلْبِهِ ورُدُوعُ « 1 » * والرُّداعُ كالرَّدْعِ . والرُّدَاعُ : الوَجَعُ في الجسد ، قال : فيا حزنا وعاوَدَنى رُدَاعى * وكان فراق لُبْنَى كالخِداعِ « 2 » * ورجلٌ رَدِيع : به رُدَاعٌ . وكذلك المؤنث . قال أبو صَخْر الهُذَلىّ : وأشْفِى جَوًى باليأْسِ مِنِّى قَدِ ابْتَرَى * عِظامى كمَا يَبْرِى الرَّدِيعَ هُيامُها « 3 » * والرِّداعَةُ : شبهُ بيتٍ يُتَّخذ من صفيح ثُمَّ تُجعل فيه لحمةٌ يُصادُ بها الضَّبُعُ والذئْبُ . * والرِّداع : موضع ، قال لَبيد : وصاحِبُ مَلْحُوبٍ فُجِعْنا بيَوْمِهِ * وعند الرّداعِ بَيتُ آخرَ كَوْثَر « 4 » العين والدال واللام [ عدل ] * العَدْل : ما قام في النُّفوس أنه مستقيم . وهو ضدُّ الجَوْر .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ردع ) ؛ وتاج العروس ( ردع ) . ( 2 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 61 ؛ ولسان العرب ( ردع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 632 ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 477 ) ؛ وأساس البلاغة ( ردع ) ؛ وتاج العروس ( ردع ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 503 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 204 ) ؛ والمخصص ( 5 / 68 ) . ( 3 ) البيت لأبى صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954 ؛ ولسان العرب ( ردع ) ؛ وتاج العروس ( ردع ) . ( 4 ) البيت للبيد في ديوانه ص 52 ؛ ولسان العرب ( بيت ) ، ( كثر ) ، ( ردع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 178 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 167 ) ؛ وتاج العروس ( لحب ) ، ( بيت ) ، ( ردع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 258 ؛ والمخصص ( 2 / 159 ) .